■ 오늘부터는 에이브러햄 매슬로우(매슬로, Abraham H. Maslow ; 1908 ~ 1970)의 욕구위계이론에 대해서 알아보도록 하겠다.
매슬로우는 뉴욕의 브루클린에서 나고 자랐다.
초기에는 역동적 이상심리학·임상심리학을 연구하였으나 1954년 「동기와 성격」(Motivation and Personality)를 발표한 이후, 건강인의 심리를 연구하기 시작, 인간의 자아실현, 성장의 극한 등에 대하여 체험적인 연구를 통하여 독자적인 유기체 이론(有機體理論)을 전개하였다.
그리하여 그는 인간이 종래부터 생각되어 오던 동기(動機)나 인지(認知)를 ‘결핍동기’, 결핍인지’로 보고 이에 대한 ‘성장동기’ ‘성장인지’를 성장한 정신의 특징으로 보았다. 또 가치를 과학적으로 뒷받침하려고도 시도한 바 있었다.
또한 매슬로우(Maslow)는 행정학 특히 조직이론의 발전에 기여한 바가 컸다. 그는 1943년에 「심리학평론」(Psychological Review)을 통해 ‘동기이론’을 발표하였는데 그것이 이른바 ‘욕구단계이론’이다. 그의 동기이론은 욕구이론 또는 성장이론의 효시로 흔히 보고 있다.
* 출처 : [네이버 지식백과] 매슬로 [Abraham H. Maslow] (이해하기 쉽게 쓴 행정학용어사전, 2010. 3. 25., 하동석, 유종해)
1. 매슬로우와 인본주의 이론
(1) 매슬로우는 인본주의 심리학의 창시자이자 정신적 지주로 일컬어진다. 그는 미국의 위스콘신 대학에서 심리학을 공부하였으며, 이 시기에는 왓슨(Watson)의 행동주의 심리학에 큰 관심을 보였다.
그 이유는 행동주의 심리학이 인간행동에 대한 많은 의문점을 해결해 줄 것으로 기대하였기 때문이다(할로우의 새끼 원숭이 실험에도 참가한 바가 있다).
왓슨(John Broadus Watson ; 1878~1958)은 행동주의 심리학의 창시자이다.
왓슨은 정신 과정이란 궁극적으로 개인적인 사상이기 때문에 과학적으로 연구할 수 있는 대상이 아니고, 심리학이 과학이 되려면 의식이 아닌 행동을 연구 대상으로 삼아야 한다고 주장하였다. 따라서 개인과 환경 요소 가운데 행동주의자는 환경 조건에 대한 관심이 더 크다.
최근 들어서는 이 접근에 인지적인 면이 강조되어 자기 조종, 자기 통제, 자기 지도, 자기 지시 등의 용어가 많이 사용되면서, 인간 스스로가 자신의 행동을 바꿀 수 있음이 강조되고 있다.
* 출처 : [네이버 지식백과] 행동주의 [行動主義, behaviorism] (특수교육학 용어사전, 2009., 국립특수교육원)
(2) 그러던 그가 관점의 전환을 이룩한 것은 제 2차 세계대전 후 당시 나치의 위협을 피해 미국으로 건너온 호나이(Horney), 아들러(Adler), 프롬(Fromm) 등의 학자들과의 지적인 교류와 더불어 게슈탈트 심리학자 베르타이머(Wertheimer), 그리고 인류학자인 베네딕트(Benedict)를 만난 것에서 비롯된다.
(3) 전쟁의 갖가지 폐해에 대한 반작용으로 인간성의 회복에 대한 자성의 목소리가 커지던 무렵, 매슬로우는 인간이 증오나 편견, 전쟁과 같은 반인륜적이고 폭력적인 행위보다 인간 존엄의 숭고한 행동을 표출할 수 있음을 입증하고자 마음을 먹었으며, 이를 통해 인간의 성격을 발전적인 방향으로 향싱시키고자 평생을 헌신하였다.
(4) 따라서 그의 이론은 욕구위계이론 뿐만 아니라 인본주의 이론, 자기실현(자아실현)이론 등 다양한 명칭으로 불린다.
2. 인간에 대한 관점
(1) 낙관론적 인간관 :
①그는 인간의 본성을 긍정적으로 바라보았다. 즉, 인간의 본질은 선하며, 악하고 폭력적(파괴적)인 행위는 본성 자체가 아니라, 환경이 좋지 못한 데에서 온다고 주장하였다.
②또한 인간은 자기실현(자아실현)의 욕구를 가진 존재로, 환경조건만 적당하다면 자신이 본래 가지고 있는 잠재력을 삶 속에서 실현해나갈 수 있는 창조적인 존재로 보았다.
(2) 유전론적 인간관 :
①인본주의 이론은 인간이 자신의 삶을 자유롭게 선택하고 결정할 수 있다는 입장이므로, 이와 관련하여 유전론 또는 환경론(천성 대 양육)을 논하는 것은 큰 의미가 없다.
②다만, 굳이 유전과 환경의 두 가지 측면에서 따져본다면 인본주의 이론은 환경론보다는 유전론 쪽에 더 가깝다고 할 수 있다.
③매슬로우는 인간의 욕구를 선천적인 것으로 보았다. 따라서 자기실현(자아실현)의 욕구도 선천적인 것으로 생각한 것이다.
(3) 자유론적 인간관 :
①그는 인간을 자신의 운명을 스스로 만들어 나가는 자유로운 존재로 보았다. 다시 말해, 인간 스스로 자신이 어떤 사람이 되고자 하는지를 결정할 수 있는 능력이 있다고 생각한 것이다.
②그가 주장한 욕구위계이론에서 각 단계의 욕구를 해결하는 방법은 결과적으로 성격의 변화를 일으키게 된다. 이 경우 자신의 잠재력을 실현시키는 방향으로 성격의 변화가 이루어지는 것이 이상적이라고 주장하였다.
(4) 전체론적 인간관 :
①매슬로우는 각 개인을 조직화되고 통합된 하나의 전체라고 보았으며, 인간을 이해할 때는 전체적인 관점에서 보아야 한다고 생각하였다.
②일테면, 어떤 사람이 음식을 원하는 것은 그의 신체 일부인 위(胃)가 스스로를 만족시키기 위한 것이 아닌, 개인 전체를 만족시키기 위한 것이라고 주장하였다.
3. 인본주의 이론에 영향을 미친 여러 연구들
(1) 후설(Husserl)의 현상학 :
현상학은 인간의 행동이 '현상학적인 장(Phenomenal Field)', 즉 여기 - 지금(특정한 순간, 지금 이 순간)에서 개인이 지각하고, 느끼고, 경험하는 모든 것에서 비롯된다고 주장하면서, 무엇보다 개인의 주관적인 경험과 가치를 중시한다.
따라서 인본주의 이론은 동일한 상황에 대해서도 각 개인이 지각하는 주관적인 현실이 다를 수 있음을 중시하는 현상학의 기본 가정을 토대로, 개인의 직접적이고 주관적인 경험을 강조한다.
(2) 실존주의 철학 :
실존주의는 인간의 가장 직접적인 경험으로 자기 자신의 존재에 초점을 두는 철학적 입장을 말한다.
특히 실존주의 철학에서는 인간에 대해 존재하는 그 자체로 의미가 있는 존재, 자신의 운명을 스스로 개착해 가는 책임 있는 존재로 바라본다.
인본주의 이론의 주요 개념 중 하나인 '형성(Becoming)'은 실존주의 철학에서 영향을 받아 비롯된 것으로, 인간이 항상 무엇인가 다른 존재가 되려는 과정, 즉 형성과정에 의해 끊임없이 발전하고 변화한다고 주장한다.
(3) 형태주의(게슈탈트) 심리학 :
형태주의 심리학은 "전체는 부분의 합 이상"이라는 기본 전제하에 인간을 전체적이고 통합적인 관점에서 보아야 한다고 주장하였다.
즉, 개인의 동기나 욕구를 요소환원적으로 분석하는 것은 의미가 없고, 개인에 대한 전체적인 이해가 필요하다고 본 것이다.
인본주의 이론은 인간을 원자론적으로 보는 것이 아닌 전체론적으로, 분류적이라기보다 기능적으로, 정적이라기 보다는 역동적으로, 기계적이라기 보다는 목적적인 존재로 본다.
(4) 골드슈타인(Goldstein)의 유기체이론 :
골드스타인의 유기체 이론은 인간의 신체와 정신이 별개로 작동하는 것이 아닌, 유기체의 생존이라는 궁극적인 목적을 위해 서로 상호작용하는 것으로 보며, 특히 인간의 삶의 주된 동기를 자기실현으로 설명하였다.
인본주의 이론은 인간이 가진 자기실현의 욕구를 최상위 욕구로 간주하며, 이를 인간이 자신의 선천적인 잠재력을 실현시키려는 지속적이고 계속적인 노력으로 보았다.
✔[직업 심리학] 작업 동기와 직무 만족②(직상 기출, 직업 상담사, 데시의 내재적 외재적 동기
◆ 저번 시간에 이어서 오늘도 작업 동기와 직무 만족에 대해서 알아보도록 하겠다. 2024.05.27 - [직업 상담, 직업 심리] - ✔[직업 심리학] 작업 동기와 직무 만족①(직상 기출, 직업 상담사, 아담
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4. 인본주의 심리학의 핵심가정(Greening)
● 인간은 자신을 구성하는 부분의 합을 넘어선 존재로, 그 구성요소로 환원될 수 없다.
● 인간은 우주생태계 속에서 실존하는 존재이자 독특한 인간사회 속에서 실존하는 존재이다.
● 인간은 자기 스스로 자각하고 있음을 자각하는 의식적인 존재로, 다른 사람과의 관계 속에서 자신을 자각한다.
● 인간은 선택하는 능력을 지니고 있으며, 자신의 선택에 대해 책임의식을 가진다.
● 인간은 의도적으로 행동하는 존재로, 자신이 설정한 목표를 지향하며, 삶의 의미와 가치 그리고 창의적인 것을 추구한다.
◆ 다음 시간에 계속, 매슬로우의 욕구위계이론에 대해서 알아보도록 하겠다.
* 출처 및 참조 : [성격심리학], 인본주의적 관점, 핵심이론
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